深邃的理智，一旦驾驭磅礴的情感，就有可能从理智和情感的二元冲突中，衍生伟大的成就。一切大智慧，在生活小技巧方面，几乎都是笨拙和低能的；因此，在小聪明的眼中，沦为了被翻白眼的对象。

一、哲思画外音

      人生的实质，即从虚无走向存在，从存在回归虚无的过程。人生充满了喜剧和悲剧，但最终都指向同一个结局，即从鲜活走向永寂。时光最终会解开缠绕人们疑虑的绳索。真正的智者，早已习惯于失去，淡然于获得。地位的卑微、物质的俭朴，有可能带来思想的自由。永恒无限的东西，最值得我们心无旁骛地去追求。那些纷纷忙着亮相的人，如果真正洞穿了其灵魂，他们的所作所为大多会令人不屑一顾。晕轮的边缘，往往会浸润、扰乱心灵的理性边界，使人视虚幻的表象为某种真实与必然，理性的光辉与晕轮的眩光从而发生交叉与混叠。从归纳出发，几乎无法穷尽所有的样本；从演绎出发，由于路径差异，会产生多种多样的结果。因此，任何推理形式，都有其局限性，稍有不慎，就很容易会推导出荒谬的结果。由此，思想实验就成为弥补二者短板的一个有效途径。我国历来有造神的传统。然而，说得越是悬乎的东西，越要保持距离和警惕。一个国家，如果仅仅是权力图腾，那么，就会与一切原创性绝缘，就很难有真正的思想自由和文明进步。哲学本质上与人生和生命有关，不涉及死亡的哲学是不存在的。任何宗教，其核心部分必然有哲学成分。死亡是绝对的终止式，但对于思想家和艺术家而言，却是精神的进行式。有些问题是可以追根究底的，有些问题是无法解说的。不想做却必须做的事，就只能归之于命运的安排。一个文明的时代，一定是纯洁的，纯洁到我们只需做好自己就可以了，而无须站队、表忠心、察言观色，顾左右而言他。思维的暂时歇息不是真空，不是一无所有，有可能是创新的前奏或序幕。喜欢八卦的人，做事没有主次，时间都浪费在口水上了；他们思想上不了档次，只能与浅薄为伍。有的人一辈子占据喜剧的中心，然而自己的结局却是一个悲剧；有的人一辈子叱咤风云，到头来却众叛亲离身陷囹圄。一个文明的社会，一定有认错和纠错机制；只有在不断纠错中，社会才会有真正意义上的进步。凡是从不认错和纠错的人，必定是一类心魔罩魂、自认为永远正确的人，这样的人一旦占据高位，就会肆无忌惮地践踏一切法制和规则，成为不折不扣的倒行逆施者。对社会最大的破坏力量，只能是政客。一个社会的风气变坏、道德水准下降，一定是从政客开始的。政客最喜欢一本正经的瞎折腾，装模作样地指点江山，抛开决策程序的大手笔，不讲究经济效益的大撒币，实际上他们就是政治和经济领域的毒瘤和害人虫。地位彰显了政客的伟大，一言九鼎就是他们的气魄。对于政客而言，权力是最大的遮羞布，能屏蔽一切无知无能和愚蠢，并让人不敢揭穿。政客是毫无信用可言的！他们教导别人守规矩，自己却不断践踏法制和规则。 凡是制造灾难的岁月，必定是发疯的年代。驱逐思想雾霾的人，常常被制造思想暗夜的人所围剿。令人恐惧的岁月远逝了，但至今在思想领域仍未得到深刻反思和批判，一句不痛不痒的话一笔轻轻带过。如此这般，思想不可能获得深刻的提升，社会不可能有真正的文明进步，灾难完全有可能死灰复燃。一个时代的灾难，往往是思想家第一手思维素材的来源、和思想观察实验站，也是提炼深邃思想、形成独有精神成果的前沿阵地。某些人以制造麻烦为乐趣、以窝里斗为能耐，让干实事的人无法适从。他们的灵魂被思维病毒严重吞噬，创造性潜能被丢失得干干净净。没有自知之明的人大都底气十足，是一类真正的无知无畏者。然而，有所仰视，才会看到自己的不足；有所平视，才能友好地与人交流。只有进入一种无语的状态，才会连通悟的境界，从而与禅意携手。这样产生的哲理，必定会闪烁着个性的光彩。

二、思绪的涟漪

      远逝是精神的神游，故去是灵魂的栖息。意外往往蕴含机遇。看尘世，磕磕绊绊。有时，学会了走弯路，是一种大智慧。触摸人生的真谛是一回事，坚持理念而不堕落，则是另一回事。世界是复杂的，用睿智的思想去应对复杂的世界，你的精神世界一定很精彩。缺乏深邃的思想素养，任何决策就只能在表层进行。然而信心爆棚的人，却会时不时在“一亩三分地”不断扬起自嗨的胜利彩旗！一类用嘴炮领先世界的人，如果不是装傻，就是真傻！这样的人已经活出了笑话和小丑的境界。选择有时是令人尴尬的，正所谓“择日不如撞日”。然而，依多数法则而言，选择获胜的概率毕竟远远大于守株待兔。为了避免思维资源无谓耗损，最好将目标深藏心中，谨言慎行，低调做人，这既是一种生存智慧，也是一种高明的竞争策略。目标应具有独特性，这样竞争对手就会大大减少，成功的概率就会大大提高。一定要将时间和精力向重要事项倾斜，赶紧去做，而不是止于满嘴冒泡。把复杂问题简化是一种智慧。把简单问题弄复杂有两种可能：一是水平和动手能力差；二是玩弄权术，制造事端。复杂可以分解成简单的要素，从而掀开其朦胧面纱；把复杂的事情变简单需要智慧的大脑。多一些真诚，少一些套路。一个心灵麻木的人，是不会有什么思想创造力的。千万不要捆绑感情、透支信用，否则就会不断重播“狼来了”的故事。应时不时给意识挠挠痒，以避免呆滞与麻木。总是不停说话的人，缺乏思考和反思能力，精神大多是低层次的，说不出任何有思想和有哲理的话。某些人貌似能言善辩，但缺乏思想的深度，只能在家长里短、老生常谈、新闻联播一类话语中往复循环。信仰的建立，需要长期潜移默化的熏陶；信仰的坍塌却在一刹那间。具有哲学和文学底蕴的人，总是喜欢在学术论文中，加上一点文学的色彩；在文学作品中，添加一点哲学的佐料。人工智能（AI），对创作通用型情感类作品可能很有用；但对于创作独具特色的思想类和学术性文章而言，可能助益不大——因为这是思想的过程，是“灵”的闪现，是很难进行程序编码或自动生成的。一个人应该做真正的自己，遵循自己内心的呼唤，没有必要为了迎合别人的掌声和认可而改变自己的初衷，更没有必要为了迎合他人的需求而刻意改变自己的行事风格。在思想自由和权势之间，思想者会毫不犹豫地选择自由；在君子和小人之间，许多人却自觉或不自觉地跨入了小人的行列。一切空谈都是误国误民的，空谈会造成思想的僵化和社会停滞不前。但这样的坏习惯似乎还在不断地循环上演。技术性的东西是可以传授的，而创新能力则必须靠自己独立思考、悟性和反复实践来提升。某些人生的终极道理，不到一定的年岁是难以理解的，即使学历再高也是枉然。不管多么离奇的想法，很多都是植根于生活的实践之中。自由制造繁荣，也诞生思想。没有自由的思想，只能产生庸人或精神太监，永远也不能迈入世界文明之林。理智的锻炼，是心灵的训练。人生起跑线只具有相对的意义。起点与终点是变动不居的，是相对的。世界上过着简朴生活的人很多，但是，要找到一个自觉地过着简朴生活的人却是很难的。人生博弈，说到底就是思想或思维方式的博弈。一味蛮干是不会有什么前途的。很多人常常重复着老一辈人的说教，用家长的权威压制自己的孩子，如此的家庭教育，将会一代代往复循环。创造宜热，思考宜冷。理性地思考人生、感性地体味人生，就是生活的最高智慧。在人鬼混杂的地方，最容易产生人不人鬼不鬼的变种。只有从绝望无助中突围出来，才有望成为一个杰出的人才。某些小聪明，被现实锤炼成了人精；而其中的极品人精，却成为了人渣的同义语。

三、感性与理性

        情感和理智是一对合作伙伴，深邃的理智能驾驭磅礴的情感，能从最激烈的冲突中产生最伟大的成就。精神充实的人，不会仰人鼻息、乞官求荣，而是靠自身的能量发电，照亮行走的夜路。不确定学习的边界，漫无目的地学习，一生就会白白耗散，而无法成就事业。因此，学习的目的性、边界性、领域性，方向性是十分重要的。单纯靠颜值吃饭的人，思想深刻不到哪里去。摒弃矫揉造作与哗众取宠，用智慧的内涵让自己的生命卓尔不群、超凡脱俗。凡是在鸡毛蒜皮上争强好胜的人，貌似很精明，但很难做出能摆上桌面的业绩。现实中，某些老年人令人十分厌恶的言行，大多是年少时经历特殊运动中残留的祸根所致。在强大的外部压力下，思想者几乎都能找到精神的“出海口”，从而将人生体验浓缩为精华，获得精神的腾飞。在伟大的文字面前，故作高深和附庸风雅算得了什么？！某些有文化的野蛮人，发起飙来比泼妇有过之而无不及。自己的路在此岸，脚下的坎坷和艰难只有自知；别人的路是彼岸，只看到远方的朦胧和诗情画意。因此我们总是羡慕别人。有的人面对困难，总是怨天尤人——因为他们不了解，生活本身就包含种种困苦。一个干事业的人，应该远离小聪明和锱铢必较。许多未竟之业往往毁于咋咋呼呼。人生的很多悲剧是令人扼腕叹息的——特立独行的思想者生前通常都不被人（包括亲人）所理解，死后才突然被世人所发现和理解，只留下一声声喟叹。有些人看似过度热情，其实是为了满足窥视他人的欲望，实际上是一种阴暗心理的反应。太复杂的工作，必须要有鲜明的内核来凝聚。诗化的环境，儒雅的气质，有利于灵感的青睐。如果能够明白人生所求何在，不刻意追求生活的花哨和伪饰，实际上就是人生的智者。低调者大多高雅有内涵。然而，习惯性的低调往往会错失许多良机。有的人最善于把小事变大、把大事化小。因为只有把小事变大才能显示他的重要；只有把大事化小，才能看到他的能耐。某些人自高自大、自以为是，不断制造麻烦。对这类人而言，停止就是前进、反思就是进步、沉默就是止损，少说就是良知。创新能力是最具价值的能力。它超越了旧有模式的束缚，把个体的视野延伸到一个新的区域，为事业的发展带来更多的契机。并不是所有的目标都适合你，只有选择最适合自己的目标，才能真正把握自己的命运。丧失诚信的人是可怕的，丧失诚信的社会是可悲的。

四、心态与心情

       情绪化会遮掩理性的光芒。被情绪遮蔽目标的人，往往找不到北；感性替代了理性，就会造成被动的局面甚至致命的结局。最初向往完美，最后只剩下残缺。一旦追求绝对的公平，很容易导致心理严重失衡，使自己变得浮躁不安。有时沉默就是最好的表态。过度的情绪化，是近似于动物性的本能反应，而非思索的产物。一个理性的人，每逢大事有静气，将忧愁抛在脑后，将愤怒压在心头。渴求他人的肯定，是人性的一大特征。某些时候，一声斥责可能会毁掉一个人的自尊，而一句赞扬却会增强一个人的自信。怨恨只会伤害自己。仇恨的种子一旦种下，就会结出疯狂的果实。怨恨是精神的烈性毒药，使奋进的力量逐渐消耗殆尽。没有多大本领而又非常怨恨别人的人，几乎不可能和同事相处好，对他们而言，社会或现实世界永远一无是处。一个有修养和教养的人，能控制好自己的情绪，用理智抑制情绪的冲动。他们是情绪的主人，而不是情绪的俘虏。如果随意放纵情感，创造力便无法作用于正途；一旦朝坏的方向发展，就会导致负面的结果。有些人相见不如不见，再见不如拒见。俗话说：愤怒出诗人。但在现实中，愤怒的人，往往是莽汉和笨蛋。人有时并不了解自己，永远活在自己设置的阴影里。因此，要发现自己生命中优质的潜能。不要用无谓的懊悔给自己制造困难，不要用烦恼和遗憾消耗宝贵的生命。不要用气恼和愤懑耗空自己的时间和精力，不要让斤斤计较阻碍人生的大目标。焦虑、怀疑或沮丧时，不可能做出正确的价值评估；合理的判断，来源于冷静和清晰的思维。许多人生活在“比”的烦恼和痛苦之中，难以自拔。而思想者都是独一无二的自我，他们能超越“比”的怪圈，从而实现自己的唯一。自卑是一种深层心理困扰。自卑情结不一定完全是一件坏事——相比自负的人而言，自卑有时是一种清醒剂。忧虑是一种精神的雾霾。消除忧虑的最好办法是让自己没有时间忧虑。把所有的时间都花在学习和科研上，忧虑就会消失得无影无踪。抱怨是弱者的天性，炫富是思想贫乏的外衣，谄媚是奴才的本性，高调是无知的伪饰。喜欢抱怨的人，永远蜷缩在别人的影子里，他们在无尽的抱怨中将宝贵的时间放逐掉了；而那些努力拼搏的人，是没有时间抱怨的，这样的人才是最可敬的践行者。那些将自己的责任、错误推卸给外界和他人的人，一生都在为失败买单，所以他们的平庸是注定的。人的烦恼往往源于放不下，想不开，忘不了。因此，拿得起是一种能力，放得下是一种智慧。自信爆棚的人，往往不知天高地厚；没有多少人愿意与一个言过其实、夸夸其谈、张扬炫耀的人交往。怀旧是一种思维现象，也是一种隐退心理的折射反映方式。怀旧的人沉溺于过去，他们要在怀旧中寻找失落的“精神家园”，掩饰在竞争中处于不利地位的现实尴尬和情感落差——而不是面向未来，迎接下一个机遇和挑战。怀旧已成为一种情结、一种品味、一种包装，一种超越个人心理调节的情绪宣泄的流行色。有时候我们缅怀过去，其实就是留念那段时光的美丽。过去是不可重复的。常识告诉我们：重温旧梦、走回头路，最终都会以失败告终。学会自己承担生活中不期而至的种种痛苦，亲人不是你的垃圾情绪回收站，朋友更不是你廉价眼泪的污水池。

五、幸福与快乐

       幸福不是外在的标签。最高层次的幸福，是经痛苦酿制而成的——大思想家是大痛苦者，也是最高层次的幸福者。幸福不需要小心眼，而是需要缺一点心眼。幸福发自内心，任何幸福最终都会归于平淡。奋斗的过程是个非常幸福的过程。知足常乐就是天堂，内心充满精神雾霾的人，天堂也是地狱。幸福很大程度上是自身的一种修养，一种感觉。那些智慧的人，心灵平静的人，对人生感悟至深的人，往往能轻轻松松的最先抵达幸福的原野。幸福是廉价的，不是奢侈品；幸福又是无价的，不是金钱可以置换的。幸福更多的时候是一份心静神怡的感觉，是一种真正的心灵幸福。失去了童真和童趣的记忆，就会找不到幸福的进口与出口，幸福的边界就会一塌糊涂。完美是一朵绚丽的彼岸花，而我们永远在路上，不断接近它，却无法触摸。很多人追求的往往不是幸福，而是让自己在别人看来很幸福。人的烦恼与痛苦，很多都来自对一个无法企及的目标的盲目追求。幸福更多是一种心理体验——有些人表面上很风光，内心其实很悲苦；有些人外表上看起来很落魄，但内心却很充实很幸福。渴望过度的完美，其实就是和自己过不去，就会增加不必要的别扭和麻烦。取舍有度，方是做人的最高境界。幸福是要付出代价的。从本质上而言，这个代价是需要自己付出的，即“羊毛出在羊身上”，而不是出在猪身上！一个人的幸福应该是自己辛勤劳动的回报，而不是他人为其付出的代价——换句话说，某些人的幸福，不应该是由另一部分人的幸福的让渡而来。人类的幼崽，有样学样！——跟着广场舞大妈学跳舞，跟着八十岁老人背着手。在旁人看来就是一幅幸福的全景图。用自以为是的眼光，看待别人的幸福是错误的。行走于不确定性之间，有时也是一种幸福。快乐是从内在的思想和情感中喷涌出来的。用空虚的心寻找快乐，所找到的只是快乐的替代品。不必为完美所累。人生的确有许多不完美之处，每个人都有这样或那样的缺陷。不完美是客观存在的，无须怨天尤人，在羡慕别人的同时，面对自己的不足，坦然面对，奋起直追。真正的快乐来自于内心，太过清醒和精明的人，很少会得到快乐。一个人的真正成长，几乎都是摸爬滚打、自学成才的，这是成才的最高境界。也是最大的幸福。

参考书目

熊振华著《思想的星空》香港：中国国际文化出版社2018熊振华著《愿你阳光之下无阴霾》太原：山西经济出版社2020（此文载《科技新时代》2024年第8期，现略做修改）