专业技能有特定的范畴，大多是比较成熟的专门知识和技能技巧，囿于专门领域，涉及面通常比较窄；而学术研究面对的是未知之境以及一个个无中生有的全新课题，其研究路径将永无止境的延伸。

一、专业技能有助于学术研究

专业技能不等于学术，它主要解决的是应用或实用性需要；学术重点在于科学研究，是面向未知的探索性活动，处于更高的原创和理论层面。技能就是技巧和诀窍。各种专业或技能的融合，就会在不同的层面上，展示种种各具特色的差异。

学术研究，并不等于象牙塔中的书斋式方式。学术离不开实践与实验。只有亲自动手操作，才能使专业与技能相互衔接、有机结合，才能助力于学术成果的形成。动手能力、操作能力、实践经验，对于学术研究而言，是很重要的。在某些关键的节点上，学术研究成果的最终实现，往往必须借助于专业或技能的帮助。因此，这一点不容忽视。

学术研究愈来愈具有专业交叉和技能参与的特点。如果完全囿于某一专业领域，对相关学科一无所知；或没有一点操作技能，就无法产生思维的跳跃与振荡，就难以突破创新瓶颈的局限。 探索无止境。从事学术研究的人，一定要有刨根问底的精神。否则，就不可能水落石出。

一般而言，任何科技发展到一定阶段后，必然会面临自身无法跨越、无法克服的障碍。这就需要借助其他专业或技能的帮助，如此才能使科研成果得以顺利地实现。做出巨大成就的科学家有一个共同的特点：他们都具有高屋建瓴的研究方法、跨专业跨技能的素养、敏锐的科学审美情趣、深厚的人文底蕴等综合性的素质结构。

知识杂交、专业融合、科技合流，是发展的必然趋势。学术思维常常以非逻辑、非常规的形式表现出来，既不同于传统的经验和方法，它能对已有的理论提出怀疑，并能大胆设想新的理论和新的方式。学术研究能力高的人，往往专业水平和动手能力也比较强，二者的结合，常常相得益彰。专业、技能、学术的交叉，有利于精神的重叠、思维的交集和律动，往往会产生茅塞顿开的效果。

某些半路出家的非专业人士，往往能取得突破性的科研成果。一个重要原因：就在于他们的“功夫在诗外”，具有很强的交叉能力——在精神上，不受任何权威或条条框框的束缚，对问题理解透彻、视野开阔、能包容各家之说，融会各家之长。学术必须创新。创新是稀缺的资源，在任何时代都是如此。而现实中绝大部分的人都是守成的人。专业能力并不代表学术能力，学术能力也并不一定和知识的占有成正比，也并非科学家所专有。任何人，只要在一定知识基础上具有创新思维的能力，就可以创新和创造。很多富有创造性的设想，都源于广泛涉猎多个专业领域，并将这些领域的某些材料应用于自己的研究领域。学术研究的过程，包括纯学术研究和操作技能的交互作用。学术成果是诸种因素交互影响的结果，如果相互掣肘，往往就会胎死腹中。

  二、伟大的创意

创意是一种灵性；顶尖的创意，无异于是一种神性。创意是无穷多的。每一个伟大的创意，都来自于心血的煎熬。脑补与想象，是创意的良师益友。创意的素材遍地都是，创新的机会无穷多。只要我们仔细观察、开动脑筋、思考任何一种事物或现象都能够产生创意。从司空见惯的现象中，发现创意和契机，没有非凡的眼光和睿智的思维，几乎是不可能实现的。

创意是学术研究中的神来之笔，是一把刺向平庸的利剑。凡是有价值的，一定是最有特色的，这个特色主要体现在创意上。创意拒绝耳提面命，经不起说教的摧残。只有以痴迷的精神，不管不顾、一意孤行，才能浇灌创意的蓓蕾。创意的出现是需要一定火候的，而独立思考与思维碰撞，则是产生创意的重要因素。新颖独特的创意，是获取高层次独创性成果的前提。

世界不只是一种色彩、一种声音、一种面孔，而是多姿多彩的。要善于发现其中的奥秘，不要沦为没有创意的灵魂。最具时代价值的东西，主要表现在创意和超越性上。一个国家应该要有大量极富想象力的人，从而才能产生大量的创意。否则，这个国家就不是一个创新的国家。人所具有的一切能力当中，提出创意的才能是最崇高的一种。它实际上是一种开拓能力，灌注在人的精神血脉中。

善于提出创意的人，大多具有特立独行的精神。创意是打破学术研究瓶颈的一个突破口，使研究者形成独有的特色，从而脱颖而出。创意的提出，往往需要逆程序或跨越程序的某些环节，完全囿于程序则会阻碍创意的产生。长期的实践，不停地摸索，才能点燃创意的火花。但一个创意摆在脑子里，不付诸行动，就永远是个创意，无法形成具体的成果。

平时应养成做笔记的习惯，否则一切灵感与创意，就会从遗忘的小洞中溜走。更重要的是，做笔记能激发一个人的想象力，这样提出的创意，往往带来独创性成果。只有新颖独特的创意，才能进入独创的过程。独创性思维实际上是建立在采集、加工基础之上的。人们常把“想入非非”“胡思乱想”作为贬义词，其实某些很好的创意，往往离不开这些看似荒谬、实则是天马行空般的发散思维。

过分强调逻辑法则会阻碍创意的产生，造成思维的短路。某些不合逻辑的思考，充满了类比、幻想、发散和野性思维，往往是创意萌芽的征兆。循规蹈矩的生活，会凝固创意和冒险的因子。过时的规则会成为创新思维的无形束缚，当个体挑战规则时，创意就孕育其中了。学富五车的人，并不一定富有创意。象牙塔不一定是出产创意的地方。某些未曾受过专门教育的人，在社会实践中，也能提出新颖别致的创意。

长期以来，我们接受的是驯化教育，并且习以为常，由此形成了僵化刻板的思维模式。这是不可能产生创意的。创意应具有前瞻性、前沿性、挑战性和新颖性。因此，应该在一切无中生有的原创领域，提倡野性思维，有时不妨发扬一点“乱拳打死老师傅”的愣头青精神。创意能够改变世界。创意的新颖独特，给世界带来了无穷多的新东西，使得自然界和社会不停地变动与出新。

三、学者类型及分析

学者有两类：一类是知识型学者，就是继承前人的知识，然后传播知识。此类学者虽然步入了知识的殿堂，却并没有为人类知识大厦增添一砖一瓦；另一类是开拓型学者，他们系统性地提出了一种独特的、体系性的学说，因而被称为思想家。知识型学者，绝大多数是知识的占有和诠释者，他们的东西主要是在知识层面，在这些学者的文字里，没有融入自己的思想，没有灵思的闪现与碰撞，没有精神价值的坚守。

知识型学者的一部分转化成了诠释型学者。这类学者有着啃死人的癖好，将古人的那点东西不断拔高或注水，翻来覆去地倒腾来倒腾去，将自己的思维和时间耗散在这一无底的黑洞中。学者应有独立思考、独到见解和独立人格，而不是喋喋不休、陈词滥调的自我循环。当今学术领域的“二传手”实在是太多了。

开拓型学者是自己生活与思想的记录者，吸收知识的五谷杂粮，感知一般人所无法感知的东西。他们的思想触角，延伸到别人无法触及的地方，在长期地探索中，某些看似毫不相干的素材，被他们神奇般地融合与贯通起来。卓越的学术研究者，不断超越迄今为止的“知”，并在未知领域不断地探索和拓展。要想获得学术成果，就必须摆脱权威阴影的笼罩。如果依靠古人安身立命，依靠复制、粘贴、下载、诠释、图解来完成学术的使命，那么这样的学者生涯，实际上就已经终结了。

某些与社会脱节、毫无实践经验的学者，尽管可能是一个学问家，却无法成为一个思想深刻的人。有些人的名誉实打实，但他们深知自己的局限性，所以大多低调；有的人的名誉注满了水分，却不知自己几斤几两，以至弄得到处丢人现眼。开拓型学者对未知有着极为浓厚的兴趣，不断拓展学术的疆域，为人类的精神园地不断增添新绿。

自由思想、自由表达，是一个学者的价值所在。独创性学者都是敢于将陈腐的学术天空，搅出一片春意盎然的狂人。他们卓越的思维成果，是人类社会里程碑式的精神建筑。某些学者把简单的问题弄得很复杂，把浅显的道理弄成一锅糨糊。他们的学问只是陈词滥调的堆砌，毫无思想可言。但这类学者成功率往往比较高，而且是可以成批量复制的。

学术研究，不要滞留于古人圈、死人堆中不能自拔。不要一门心思寻章摘句、考究诠释与图解，而是要说点带体温的人话，把独属于自己的思想流畅地表达出来。真正的学问，是从社会中总结、提炼出来的。原创高于一切精致的“二手货”。急就章一类的东西，是很难成为经典的，大多只是过眼云烟。知识型人才的培养，重点解决的是通用性、应用性和操作性问题；而创新型人才的培养，才能解决个性化、独创性和科研型人才问题。创新人才的头脑是创新的发动机，不是储存现有知识和权威结论的复印件。因此，与“学习型人才”和“知识型人才”是迥然不同的。

四、学术贡献及评价

学术研究是对重复的突破。不夯实基础，就会缺乏后劲，难出大成果；但打基础应适度，基础是打不完的，应该把学习与研究结合起来。世界上没有永远有效的方法和技巧，只有永远有效的观察力和辨别力。相当部分的学术成果，都是老实人下笨功夫、用土办法干出来的，而不是仅仅凭技巧和方法鼓捣出来的。学术人才追求的是片面的深刻，而不是全面的发展。有思想有学问的书不在于有多厚，而在于是否有思想和学术价值。学术成果的可贵，就在于它的独特的见解、全新的理论，因而能杜绝重复和因袭。

为文凭、学位、职称制造出来的论文，与那些从事实践活动、追求真知而撰写的科研论文，从心理体验上是迥然不同的——前者给人一种敷衍塞责和模式化之感，后者则令人感受到了独特的真知灼见。浮躁是思维的大敌，是创新的瓶颈，是一切浅薄作品的思想基础与表现特征。经过呕心沥血的辛勤探索获得的科研成果，一定会带来巨大的成就感和幸福感，这是最好的回报，也是至高无上的荣誉或桂冠，完全不需要用形形色色的头衔来抬高自己的身份。

真正的独创性成果是无法重复的。在学术研究的生涯中，只要创造出世间没有的物质或精神财富，就是创造奇迹。经过艰苦卓绝的奋斗，获得的成果是令人充满成就感的，这虽不为局外人所感知，却是每个科研人员心中的自豪。真正的学术成就，常常立于边缘处和不争之处。学术研究的要诀是寻找“相异点”，而不是寻找“相同点”或“复合点”。在学术问题上，从来不是人多力量大。相反，在一个市场分工过于简单，而思想和言论被严重管控的地方，人口越多，学术研究就越匮乏。

真正研究学术的人，他们醉心于学术本身，是不会计较功名利禄的。他们研究学问，仅仅是为了解开一个个谜团而已。如果把学术的追求与功利欲求紧紧捆绑，就会使学术精神发生偏离，真理与纯真都将消失。一个人如果功利欲求太强，是不太适合从事学术研究的。不能用知识型人才标准来衡量创新人才。真正的创新者，不会在乎知识的多寡，他们关注的重点始终放在探索上。

学术人才，是在摸爬滚打的实践中成长起来的。面对艰难险阻，他们不断激活自己的思维因子，义无反顾地朝着既定目标拼命地奔去。艺术家、科学家、思想家，总是处在不断赶路的过程中，永远行走在通往目标的征途上。学术研究是对原有知识的超越，而不是继承。创新是难以在现有知识仓库里找到现成答案的。做学问最可靠的办法，就是走出自己的路——这路，通向世界。做真实的自己、打造自己的品牌，比什么都强。学者只需关注学问之道，那才是真正的价值所在。

一个人不论学问多少、缘何谋生，只要认真思考人生，并有所彻悟，就已经在精神世界里悠闲漫游了。从读有形的书到读无形的书，是一个真正的学者必经的心路历程。不要把头衔当护身符，不要把“正确的废话”当理论，不要把工具当创新，不要把职称和学位等同于学术水平和创新能力。

评价一个学者，主要看其科研成果的真实价值——在思想上有没有做出独特的体系性的解释。一项科研成果或一件作品本身的内涵和价值，远比一个桂冠或奖杯更有意义，更能说明问题。对科研成果的评价，应以滚动式评价为主，使科研人员永远处于前瞻性思维的行进中，真正做出一流的成就。而不是让一个学术领域的老古董，故步自封地啃一辈子的老本。学术研究者，一旦沦为了工具、而不会创造，那将是国家教育的失败和人才资源的巨大浪费。

五、学术的原创性

原创性是最重要的。原创层面上的最高境界，莫过于“无中生有”。探索的品质源于创新精神。原创，是推动社会进步的标配；雷同，是吞噬创新的不二法门。没有基础和前沿领域的原始创新，科技创新是没有根基的。原始创新是科技发展的灵魂。一切发明创造，都是从无字处觅真经，是打开心灵的慧眼去发现，从而找到现象背后的真谛。在缺乏批判与怀疑精神的地方，创新意识和创新动力弱，原创性（发明创造）能力低。多数人只知道模仿、极少创新，具有批判精神与怀疑精神的人很少。

科学探究的是未知领域，只能够在资料的基础上去假设、想象，然后去求证。判断一项科学研究的价值，当然要从最后的结果来判断，但是科学研究是一种持续的事业，甚至每个阶段都有可能一直处于未完成状态。科学总是要追求确定性的真理。科研探索之路永无止境，个体在任何一处都可以起步，踏上征程。创新始于怀疑，要敢于打破陈规。求新、求异、求变，是创新思维中永远不变的法则。

学术的独舞，有望孕育出博大而静雅的魂灵。学术探索者的重心在创新创造领域，而非知识领域；更不是头衔和桂冠的角力。 创新需要知识的融合与杂交、思维的交集与碰撞。通过信息筛选、素材连缀、将松散的毫无关联的素材，进行强制联系、因果联系和逻辑联系等不同方式处理，从而形成创新成果。学术的原创能力，不是靠存量知识，不是靠地位头衔，不是靠人脉关系，而是基于思维的创造力。创新与学习，不应割裂或对立起来。创新中包括学习和研究过程，学习中也包括对问题的发现和研究，从而成为触发灵感的引爆器。

在探索过程中，会陷入模棱两可理不出头绪的胶着阶段，此时可吸收其他专业知识，适当进行岗位或职业转换，以拓宽思维视野，避免思维的单向性和闭锁性。思维的草根性是一种野性思维。由于它具有原初性，应通过精心雕琢，修剪思维的杂草使其完善起来。探索是科学家和艺术家的生命所在。在艺术上不安分是一件好事，在学术研究上敢于打破常规，更是一件大好事！在人类历史上，应留下我们攀爬的足印，创造属于我们自己的东西，而不是蜷缩在古人或权威的胳肢窝里思考。

在科学探索中，提出科学假设，需要借助于创造性想象；在思想中构造出一个假想过程以及对它的解释，从而形成假说，也是想象的实际运用。崇尚理性、勇于探索、追求真理，是科学精神的实质。科学能叫人明白道理，教人思路清晰。科学精神是一种稀缺资源。科学的态度就是求真务实。要追求真理，实现学术创新，一定要能够打破成见和门户之见。科学的理性既是创造性的呈现，又富有人文精神的内涵。当人们的个性和创造性，通过全社会的科学理性充分表现出来时，当愚昧、无知、野蛮等远离人们时，社会的人文精神便会得到发扬光大。

参考书目

1、 熊振华著《思维价值学》北京：线装书局2009

2、 熊振华著《创新思维学》北京：团结出版社2013

（此文载《科学家》2024年第八期）